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No si entre periodistas que les preocupa más si el “padre” estornuda o se pedorrea (supongo por ser una noticia facilita, sin investigación, sin tener que leer o buscar mucho) y los que ahora lo ven como VICTIMA del escarnio del pueblo estamos jodidos.

En este país, donde para meterlo preso a uno por la calidad de autoridades que tenemos, tienen que pescarlo a uno autoesposado en la escena del crimen, confesando que uno lo hizo, y aún así hay que esperar que el psicólogo diga, si en efecto usted lo hizo. Nadie chupa cana por mera persecución. No da pa tanto.

Pobrecito? Pobrecito el niño que tiene una comida al día no mas, a vista y paciencia de los POLITICOS que tan publicitados andan por estos tiempos. Y a vista y paciencia de LA IGLESIA, esa que señala, juzga y condena.

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Cualquiera que se arrogue respaldo divino para apuntar con dedos, no puede esperar mucha protección del mismo que él dejó mal representando. Y si hay que aguantar la imperfección humana de él, pues… tal vez también debería haber tolerancia para la imperfección que se le sale a todo aquel que se indigna con sus hechos que la popularidad que el mismo generó hicieron tan evidentes.

Yo personalmente no disfruté verlo reír, y tampoco llorar. No disfruto nada relacionado con el. De hecho me parece patético verlo con un espadarapo en la boca victimizándose. Créanme que sería muy felíz si el país decidiera dejar de darle pelota al señor este, o bien a la Majo, o los toros, o la sele o cualquier otro farandulero tercermundista que se aparezca.

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Nunca me agradó la acción del padre Minor. Perseguía a las putas, condenaba a los homosexuales, exaltaba una relación histérica con la divinidad y al final resultó tan frágil, tan en falla, como el resto de nosotros.

Sin embargo, me molesta el escarnio que se hace con esta persona, el irrespeto a su dignidad humana. Hay gente que pide que no lo suelten, que lo mantengan amarrado, que continúen persiguiéndolo, que sigan demonizándolo, que lo flagelen.

Minor fue condenado por los tribunales y ha pagado ya esta cuenta con una dosis de sufrimiento en la cárcel y, sobre todo, con la caída del pedestal en el que le habían colocado sus seguidores.

Sin embargo, hay algunos que quieren seguir castigándolo, ya no en nombre de las leyes, sino por violación a los mismos valores absolutos que predicaba el cura.

Humano, al fin. Bien han hecho monseñor Barrantes y la Iglesia Católica en ofrecerle un trabajo y un refugio frente al vendaval. Minor de Jesús no es sino un ser humano en desgracia, víctima de sus propios errores, pero humano al fin.

Ha pagado parte de sus cuentas con el sistema de justicia penal y disfruta de los beneficios que nuestra ley ofrece a todos cuando se cumplen determinados plazos.

Algunos quisieran que el castigo siguiera, tal vez hasta que lo descuartizaran en el Parque Central a la antigua usanza, no por el incumplimiento a las leyes, sino por pecador, porque Minor reveló las fallas de nuestra condición humana.

El sacerdote mostró la imposibilidad del absoluto al que se someten muchos descubriendo las limitaciones de los rigores a que aspiran. Alguien tenía que pagar por este abismo entre las normas y nuestra singularidad imperfecta; es más fácil ver la paja en el ojo ajeno que la viga en el propio.

Tal vez ahí residan las razones del ensañamiento de algunos; le cobran al cura el mostrar que los ídolos son falsos, que los héroes son de carne y hueso, que los padres Albertos tienen pantalones, que los obispos Lugo también son fértiles, que todo ídolo tiene los pies de barro. ¿Pueden vivir nuestras sociedades sin la idolatría, sin el “ latin american idol ”?

Dejen tranquilo al cura, ya ha pagado un alto precio por sus equivocaciones. Que vuelva a la casa de su mamá y duerma algunos días en la cárcel, que trabaje en el archivo eclesiástico y no reciba la aclamación de las masas enfebrecidas por una práctica religiosa que busca en el hecho extraordinario la comprobación de la fe. Eso es parte también de su sufrimiento.

No es necesario más castigo, con el de las leyes tiene más que suficiente. Los que quieren seguir con la persecución deberían preguntarse por sus motivaciones.

¿Qué les impide parar en la búsqueda del castigo? ¿Por qué disfrutan haciendo sufrir? ¿Por qué el tormento ininterrumpido? ¿Está en la prolongación de las penas el remedio a nuestros males como sociedad? Y, en el corazón de la tradición cristiana, ¿cuál es el valor del perdón en la existencia individual y colectiva?, ¿sirve para algo o simplemente se debe castigar sin límites?

Frente al frenesí punitivista caben las palabras de Gandhi: “Siempre ha sido un misterio para mí el que los hombres puedan sentirse gratificados al infligir humillación a sus semejantes” ¿Cuántas hogueras más tienen que encenderse para alcanzar la purificación?

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